وخمسة أبواب وكل باب في عدة فصول. أوله [ بسملة. الحمد لله الذي نور قلوبنا بمعرفته وأجرى جوارحنا بطاعته .. اما بعد بر برادران ديني مخفى نخواهد بود .. ] يوجد في ( دانشگاه : ٦٩٦٣ ) بخط المؤلف كما في ( فهرسها ١٢ : ٢٩٥٨ ).
( ١٣٣٥ : فلاسفه بزرگ ايران در إسلام ) في أحوال الغزالي ، للسيد محمد صادق نشأة. طبع بطهران ١٣٢٩ ش في ٤٨ ص.
( ١٣٣٦ : فلاسفه بزرگ يونان ) لعباس كرماني ، فروتن ، المذكور في ( ٩ ـ ٨٢٥ ).
( ١٣٣٧ : فلاسفة اليهود في الإسلام ) للشيخ محمد رضا الشبيبي النجفي ، المولود في ١٣٠٦ فيه فلسفة ابن كمونة وابن ملكان وغيرهما.
( ١٣٣٨ : فلتات أهل ايمان ) فارسي مطبوع في رد البهائية ، للشيخ محمد رضا أفضل بن آخوند چال حصاري الطهراني ، طبع بطهران ١٣٤٥ على الحجر في ٢٢٢ ص ، كما في فهرست كتابهاى چاپي فارسي. ومر للمؤلف القضاء والشهادات.
( ١٣٣٩ : فلج عصب صوتي در گوش وبيني ) للدكتور غلام رضا درستگو. فارسي ، طبع بطهران ١٣٣١ ش في ٣٢ ص ، كما في فهرست كتابهاى چاپي فارسي طبي.
( ١٣٤٠ : فلذة الأكباد ) فارسي. للشيخ محمد علي الحزين م ١١٨١ وهو حاصل رسالة أبي عبد الله المعصومي ، من أعظم أصحاب الشيخ الرئيس ، التي كتبها في العشق ، مع زيادة تحقيقات ، كما ذكره في فهرست كتبه. ومر للحزين في هذا الجزء فتح الأبواب.
( ١٣٤١ : كتاب الفلسفة ) للفارابي ، صرح بالتعدد في دانشوران. ومر له في هذا الجزء كتاب الفحص.
( ١٣٤٢ : رسالة في الفلسفة ) للسيد محمد كاظم بن السيد محمد العصار المعاصر ، ألفها في ١٣١٣ شمسية وهو من المدرسين في جامعة طهران اليوم.
( ١٣٤٣ : رسالة في الفلسفة ) للسيد محمد البيرجندي المعروف بمشكاة المعاصر ، الأستاد بجامعة طهران ، ألفها قبل تأليف العصار بسنين.
( ١٣٤٤ : رسالة في الفلسفة ) فارسية للطبيب الميرزا محمد بن عنايت أحمد خان الكشميري الدهلوي ، المتوفى ١٢٣٥ ذكرها في « نجوم السماء ».
( ١٣٤٥ : رسالة في الفلسفة ) للميرزا مهدي القمشه إي الإلهي المعاصر ، المولود حدود