١٣٢٠ ترجمه في أدبيات معاصر ص ١٨ ويأتي للمؤلف قصيدة قرآنية.
( ١٣٤٦ : فلسفة ) أصله لانگراند والترجمة ( الفارسية ) للدكتور يحيى مهدوي الأردبيلي. طبع بطهران. ويأتي للمترجم قريبا فهرست نسخه هاى مصنفات ابن سينا.
( ١٣٤٧ : فلسفة آل محمد ص ) للمولوي السيد ابن الحسن الجارجوي الهندي ، المولود في ١٢٨٨ بلغة أردو ، في الأخلاق والآداب والتعليمات الشرعية. مطبوع في مجلدين.
( ١٣٤٨ : فلسفة آموزش وپرورش ) للدكتور فتح الله أمير هوشمند ، في مجلدين ، طبع أولها جامعة طهران ١٣٢٨ ش في ١٥٦ ص و ١٣٣٥ ش في ٢٩٨ ص.
( ١٣٤٩ : فلسفة ابن سينا ) فارسي ، لمحمد شاهوردي. طبع بطهران ١٣٣٣ ش في ٩٥ ص.
( ١٣٥٠ : فلسفة ابن كمونة ) أوله : [ قال العبد الفقير إلى رحمهالله تعالى سعيد بن منصور بن سعيد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة عفى الله عنه ـ إلى قوله ـ خصوصا محمد وآله .. ] مرتب على سبعة أبواب في كل باب سبعة فصول. نسخه منه عند ( المشكاة ) وهي بخط الميرزا يد الله نظر پاك الأستاد في ( مدرسة سپهسالار ) المتوفى في ١٣٢٣ ، بقطع الربع في ٢٩٠ ص بخط دقيق.
( ١٣٥١ : فلسفة اتحاد الإسلام ) للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المتوفى في ١٣٨٦. ومر للمؤلف في هذا الجزء فتح الباب في جواز تقبيل الأيدي والأعتاب.
( ١٣٥٢ : فلسفة اتحاد مسلك ) أو فصل الخطاب وفلسفة اتحاد صواب. للشيخ أحمد بن إبراهيم النجفي الخمسه اي الآيتي المتوفى ١٣٥٢. فارسي في التوحيد والنبوة والإمامة والمعاد ، طبع في ص ١٨٠ في ١٣٤٧ على الحجر.
( ١٣٥٣ : فلسفة اجتماع ) مقالات يبحث عن الحيات الراقية وانحطاطها في الغرب ، أصله لوالتر ليپمن ، والترجمة ( الفارسية ) لمحمود فخر داعي. طبع ثانيا بطهران ١٣٤٣ ش في قطع صغير في ٣٠٠ ص.
( ١٣٥٤ : فلسفة اجتماع وتاريخ ) أصله لإستالين ، والترجمة ( الفارسية ) م ـ عباسي ( محمد لوي عباسي ). طبع بتبريز ١٣٢١ ش. ويأتي له في هذا الجزء فلسفة تاريخ.
( ١٣٥٥ : فلسفة أخلاق ) أصله ( للوماريه ) ، والترجمة ( الفارسية ) للدكتورة مهر انگيز منوچهريان. طبع بطهران ١٣٢٧ ش في ٨٣ ص.