أبي القاسم الطبري عن أبي علي ، وثالثها ما رواه عن الشيخ أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني في صفر ٦٣٥ رواية عامة للكتب والأصول والمصنفات ، عن أبي الفرج علي بن السعيد أبي الحسن الراوندي ، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسن الحلبي ، عن الشيخ الطوسي. وفي فصل مقدمات الطهارة وبيان الغسل ، ذكر غسل الميت ، ثم ذكر أحكام الأموات مفصلا ، إلى صلاة ليلة الدفن وزيارة القبور ، وذكر في أوله مصباح المتهجد لشيخ الطائفة الطوسي وإنه عزم على الزيادة عليه ، بما يختاره مما يأذن الله جل جلاله ، في إظهاره من أسراره ، وأن يسميه بـ « كتاب المهمات في صلاح المتعبد والتتمات » لـ « مصباح المتهجد » وأن يجعله في عشر مجلدات ، الأول والثاني منها هذا يعني فلاح السائل والثالث زهرة الربيع والرابع جمال الأسبوع والخامس الدروع الواقية والسادس مضمار السباق واللحاق والسابع مسالك المحتاج والثامن والتاسع الإقبال بالأعمال والعاشر السعادات بالعبادات. ومر للمؤلف في هذا الجزء غياث السلطان الورى والفتن والملاحم.
( ١٣٣١ : فلاح الفاحل ) فارسي ، للميرزا رضي ، آقا مجتهد التبريزي. طبع على الحجر.
( ١٣٣٢ : الفلاح في الأصول ) للشيخ أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي. كذا في كشف الحجب لكن الذي في فهرست منتجب الدين المفتاح في الأصول.
( ١٣٣٣ : فلاح المسافرين ) فارسي في أدعية السفر. للسيد فضل الله الحسيني ، المتخلص بفاضل. والنسخة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف ، انتخبه من أمان الأخطار لابن طاوس ، ورتبه على مقدمه وسبعة أبواب وخاتمة ، وختمه بصنمي قريش ، وكتبه باسم صفي قلي بيك تركستان أقلي. أوله : [ الحمد لله لملهم الكلام الصاعد وهو المحمود أولا والحامد .. ] وفي حواشي النسخة بعض تواريخ في ١٢٥٠ لكن النسخة أقدم على التاريخ بكثير ، لا أعلم عصره معينا.
( فلاح المؤمن ) في بيان الحرز اليماني ، كما سماه بذلك في آخر النسخة ، ولكن في أولها سماه سلاح المؤمن كما مر في ١٢ : ٢٠٩ ومر أيضا سفينة في قرينه في هذا الموضوع.
( ١٣٣٤ : فلاح المؤمنين ) أيضا في الأدعية ، لمحمد زمان بن الحاج محمد طاهر التبريزي ، فارسي جمعه بقزوين في ج ١ / ١٢٠١ المقدمة قال في الديباجة رتبتها على ستة فصول ،