رأيت إجازة الشيخ رفيع المصنف ، للسيد عبد الرحمن بن محمد تقي الكرهرودي الكزازي ، ذكر فيها من تصانيفه الفضة البيضاء في عقد متعة النساء.

( ١٠٩٢ : كتاب الفضل ) فارسي في معجزات أمير المؤمنين ع ، للسيد قريش بن محمد الحسيني القزويني ، المتوفى بكربلاء في ١٢٧٩ التي طبع فيها الكتاب أوله : [ حمد وسپاس نامعدود مر معبودى را سزا است كه ] وحدثني بعض المطلعين أنه سماه حياة الأبرار في معجزات الكرار ولعل منشأ الشهرة ما كتبه عليه شعر : [ كتاب فضل تو را آب بحر كافي نيست ] ورأيت في بعض الفهارس يعبر عنه بـ « فضائل معلم جبرئيل ».

( ١٠٩٣ : فضل أبي طالب وعبد المطلب وعبد الله أبي النبي ص ) لأبي القاسم سعد بن عبد الله الأشعري القمي ذكره النجاشي ومر للمؤلف في هذا الجزء فرق الشيعة.

( ١٠٩٤ : فضل أبي نواس والرد على الطاعن في شعره ) لأبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي ذكره ابن النديم ، ومر له في هذا الجزء غريب القرآن.

( ١٠٩٥ : فضل أمير المؤمنين ) للشيخ أبي محمد الفضل بن شاذان الأزدي النيشابوري ذكره النجاشي ومر له في هذا الجزء الغيبة.

( ١٠٩٦ : فضل إنا أنزلناه ) لعبد الرحمن بن كثير الهاشمي ذكره النجاشي ورواه بوسائط ومر له في هذا الجزء الفدك.

( ١٠٩٧ : فضل إنا أنزلناه ) لأبي يحيى عمر بن توبة الصنعاني رواه النجاشي بوسائط ومر ثواب إنا أنزلناه متعددا.

( ١٠٩٨ : رسالة في فضل أهل البيت ع ) للمولى حيدر علي ابن الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني ، يوجد في مجموعة من رسائله ، من موقوفة السيد علي الإيرواني في تبريز كما في فهرسها ، ولعلها بعينها رسالته في وجوب توقير الذرية الطاهرة ، كما يأتي ، وله المناقب والمثالب الذي يقال له الفضائل أيضا.

( ١٠٩٩ : فضل الإيمان على الإسلام ) لمحمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سكين ، شيخ ابن الغضائري الذي توفي ٤١١ ذكره النجاشي ومر كتاب الفرائض.

( ١١٠٠ : فضل بغداد ) للشيخ المتقدم ، أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم