اللاهورية ».

( ١٠٨٥ : فضائل مرتضوي الكبير ) بلسان الأردو ، مطبوع في الهند ، في معجزات المعصومين ع.

( ١٠٨٦ : فضائل مرتضوية ) في سوانحه ع باللغة الگجراتية للحاج غلام علي البهاونگري الهندي ذكره في فهرسه ومر له في هذا الجزء غيبي مدد.

( ١٠٨٧ : فضائل مصر ) لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الجهم الجهمي ، نسبه إلى الجد الأعلى ، وهو أبو الجهم حذيفة العدوي ذكره ابن النديم ، وقد مر كلامه عند ذكر كتاب الانتصار فراجعه.

( فضائل معلم جبرئيل ) يأتي بعنوان كتاب الفضل.

( ١٠٨٨ : فضائل مكة ) ترجمه ( لرسالة الشيخ حسن البصري ) يوجد نسخه منه في ( سپهسالار ـ ٧٥٢٢ ) أوله [ حمد له اما بعد اين ورقى چند است در بيان فضائل مكة مباركة ، ترجمه كرده شده از رسالة شيخ حسن بصرى ].

( ١٠٨٩ : الفضائل المنجية ) لبعض العلماء ، كان عند الحاج مولى باقر ، وينقل عنه في كتابه الدمعة الساكبة كأنه لا يعرف اسم المؤلف ، وينقل عنه أيضا الشيخ أحمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن أبي ظبية في كتابه عقد اللآل في فضائل النبي والآل مصرحا بأنه للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي ، المتوفى ٩٨٤ ، والد الشيخ البهائي ومر في هذا الجزء الغرر والدرر ويأتي فهرست الشيخ حسين بن عبد الصمد ويأتي للشيخ عز الدين رسالة في القبلة قبلة خراسان القصيدة الرائية.

( فضائل المؤمنين وبرهم ) لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي ومر له الفضائل.

( ١٠٩٠ : فضائل النيروز ) لصاحب بن عباد ، م ٣٨٥ ذكره كشف الظنون ومر له في هذا الجزء الفصول المهذبة.

( ١٠٩١ : الفضة البيضاء في عقد ، أو أحكام متعة النساء ) للشيخ رفيع الكزازي ، بن عبد المحمد بن محمد رفيع بن أحمد بن صفي الكوازي ، من تلاميذ الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي ، وتوفي بالنجف قبل وفات أستاذه بسنين ، وهو أبو زوجة السيد أبو القاسم الإشكوري ، قطعة منه عند أولاده ، وذكره لي السيد أبو تراب الخوانساري ، أولا ، ثم