مر له في هذا المجلد غرر الاخبار. في ص ٣٥.

( ١٨٠ : الفتن والملاحم ) للحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني الكوفي. من وجوه الواقفة. ذكره النجاشي.

( ١٨١ : الفتن والملاحم ) للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاوس المتوفى ٦٦٤ حكى نسبه في الرياض عن خط أبي المظفر قال : [ لكنه يخالف ما مر من نسب والد وما يأتي من نسب علي بن طاوس .. ] ذكره صاحب الرياض وقال وفي ظهر النسخة التي رأيتها فوائد شريفه ، بخط السيد عبد الكريم بن أبي الفضائل أحمد بن طاوس ، منها تاريخ ولادة ولده أبي الفضل محمد بن عبد الكريم ، الذي سماه بهذا الاسم جده أبو الفضائل أحمد ، ولد في بغداد عند طلوع الشمس من يوم الاثنين سلخ المحرم من ٦٧٠ ومن الفوائد نسبهم المنتهي إلى الإمام المجتبى ، بخط السيد أبي المظفر على ظهر تلك النسخة ، كما ذكره في ترجمه أبي المظفر ، مصرحا : بأن النسخة هي خط مؤلفه ، وقال في الرياض أيضا في ترجمه السيد أبي منصور : [ إنه كان ابن عم السيد بن طاوس ، وقد نقل عنه ابن طاوس فيما ألحقه بكتابه الفتن والملاحم .. ] فيظهر منه ، أن للسيد ابن طاوس ملحقات بـ « الفتن أيضا ». قال السيد محمد رضا بن السيد محمد تقي شيخ الإسلام في تستر : [ أن نسخه الفتن بخط مؤلفه وتاريخها في ٦٦٠ .. وينقل عنه المحدث الجزائري في الأنوار النعمانية والنسخة موجودة عنده في تستر أقول : والظاهر أن هذه النسخة عين ما رآه صاحب الرياض ثم رأيت المستنسخ منه ، وذكر الكاتب وهو الشيخ محمد تقي بن محمد كاظم بن الشيخ محمد علي بن الحاج شيخ جعفر التستري ـ وجمع ممن أطلعتهم على النسخة وشاهدوها ـ أن أوائل النسخة وأواخرها مزقت بالأرضة ، فكتب ما يقرأ منه ، ذكر فيه السيد : [ إني ظفرت بثلاثة كتب في الفتن كلها من العامة ، أحدها الفتن لنعيم بن حماد الخزاعي المتوفى في الحبس بسامراء في ٢٢٨ وثانيها الفتن لأبي صالح السليلي في نسخه كتابتها ٣٠٧ وثالثها الفتن لأبي يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزاز ، كتابته سلخ ربيع الأول في ٣٩١ ، استعرته من وقف النظامية ـ إلى أن قال ـ إني أذكر من هذه الثلاثة المصنفات ما يوفقني الله جل جلاله لذكره .. ] ثم شرع في النقل عن فتن نعيم ثم السليلي ثم