كذلك.

ولو  أرضعت  كلّ  واحدة  من  هؤلاء  صغيرةً  في  نكاح  الرجل  رضعةً واحدة  ،  فانفساخ  النكاح  على  الوجهين  ،  وإذا  قلنا  بالانفساخ  ،  فإن  أرضعن  على  الترتيب  غُرّمت  الأخيرة  للزوج  ،  وإن  أرضعن  معاً  اشتركن  فيه( )  .

فإن  اختلف  عدد  المُرضعات  بأن  كُنّ  ثلاثاً  ،  فأرضعت  واحدة  رضعتين  ، والثانية  كذلك  ،  والثالثة  رضعةً  ،  لم  ينشر  الحرمة  عندنا  ،  ولا  يجب  الغُرْم  ،  ولا ينفسخ  النكاح  ،  خلافاً  للعامّة( )  .

وعند  الشافعي  في  كيفيّة  الغُرْم  وجهان  : 

أحدهما  :  أثلاثاً  على  عدد  الرؤوس  .

والثاني  :  أخماساً  على  عدد  الرضعات( )  .

البحث  السادس  :  فيما  يحرم  بالرضاع  .

مسألة  ٢٨٥  :  تحريم  الرضاع  يتعلّق  بأُصول  ثلاثة  :  المُرضعة  ،  والفحل الذي  منه  اللبن  ،  والطفل  المرتضع  ،  ثمّ  تنشر  الحرمة  إلى  غيرهم  .

إذا  عرفت  هذا  ،  فاللبن  للمرأة  والزوج  ،  وينشر  التحريم  إليهما  عند علمائنا  أجمع  .

ولا  خلاف  في  أنّ  المُرضعة  تصير  أُمّاً  للطفل  من  الرضاع  .

وأمّا  الفحل  فإنّه  أبٌ  للطفل  ـ  وهو  قول  عليٍّ(عليه السلام)  وابن  عباس  وعطاء وطاوُس  والحسن  وسليمان  بن  يسار( )  ومالك  وأبي  حنيفة  والشافعي  وأحمد