إحدى  الروايات( )  .

وزعم  الليث  أنّ  المسلمين  أجمعوا  على  أنّ  قليل  الرضاع  وكثيره  يحرِّم في  المهد  ما  يفطر  به  الصائم( )  .

لقوله  تعالى  :  (وَ أُمَّهَـتُكُمُ  الَّـتِى  أَرْضَعْنَكُمْ  وَ أَخَوَ تُكُم  مِّنَ الرَّضَـعَةِ)( )  وهو  يصدق  في  القليل  والكثير  .

وقوله(عليه السلام)  :  «يحرم  من  الرضاع  ما  يحرم  من  النسب»( )  .

وما  روي  عن  عليٍّ(عليه السلام)( )  قال  :  «تُحرّم  الرضعة  ما  يُحرّم  الحولان»().