معتبراً  في  نظر  الشرع  ،  فلبنه  غير  ناشر  للحرمة  .

ومَنَع  بعض  علمائنا  اشتراطَ  ذلك( )  .

إذا  عرفت  هذا  ،  فإنّ  حياة  المرتضع  عند  علمائنا  شرط  في  التحريم  ;  لأنّ الشرط  في  الرضاع  امتصاص  الصبي  من  الثدي  ،  ولا  يتحقّق  بدون  الحياة  ـ وباشتراط  الحياة  قال  الشافعي( )  ـ  فلا  أثر  للوصول  إلى  معدة  الميّت  ;  لخروجه عن  التغذّي  ونبات  اللحم  .

البحث  الخامس  :  في  الارتضاع  .

مسألة  ٢٧٤  :  لا  يكفي  في  التحريم  بالرضاع  مسمّى  الارتضاع  عند  علمائنا  كافّة  ـ  وبه  قالت  عائشة  وابن  مسعود  وابن  الزبير  وعطاء  وطاوُس والشافعي  وأحمد  في  أصحّ  الروايات  عنه  وإسحاق  وأبو  ثور  وداوُد  وابن  المنذر( )  ـ  لما  رواه  العامّة  عن  عائشة  أنّها  قالت  :  كان  فيما  أُنزل  عشر