فروع( ) على  التحريم  إذا  كان  بسبب  مباح  ،  وأمّا  باقي  أحكام  النسب  من  النفقة  وردّ الشهادة  والميراث  وسقوط  القصاص  وغير  ذلك  فلا  يتعلّق  بالرضاع  ;  لأنّ النسب  أقوى  منه  ،  فلا  يقاس  عليه  في  جميع  أحكامه  ،  وإنّما  يشبهه  فيما  نصّ فيه  عليه  ،  وفي  العتق  لعلمائنا  قولان  ،  وسيأتي  البحث  فيهما  إن  شاء  الله  تعالى  .

مسألة  ٢٥١  :    الأُمّ  من  الرضاع  هي  كلّ  امرأة  أرضعتك  على  الشرائط الآتية  ،  أو  أرضعت  مَنْ  أرضعتك  ،  أو  أرضعت  ]مَنْ  وَلَدك[( )  بواسطة  أو  بغير واسطة  ،  وكذا  كلّ  امرأة  ولدت  المُرضعة  أو  الفحل  .

وأمّا  البنت  فكلّ  امرأة  ارتضعت  بلبنك  أو  بلبن  مَنْ  ولدته  أو  أرضعتها امرأةٌ  ولدتها  ،  فهي  بنتك  ،  وكذلك  بناتها  من  النسب  والرضاع  .

وأمّا  الأُخت  فكلّ  امرأة  أرضعتها  أُمّك  أو  ارتضعت  بلبن  أبيك  فهي الأُخت  ،  وكذا  كلّ  امرأة  ولدتها  المُرضعة  أو  الفحل  .

وأمّا  العمّات  والخالات  ،  فأخوات  الفحل  والمُرضعة  وأخوات  مَنْ ولدهما  من  النسب  والرضاع  عمّاتك  وخالاتك  ،  وكذا  كلّ  امرأة  أرضعتها واحدة  من  جدّاتك  ،  أو  ارتضعت  بلبن  واحد  من  أجدادك  من  النسب والرضاع  .

وأمّا  بنات  الأخ  وبنات  الأُخت  فكلّ  ]بنات[( )  أولاد  المُرضعة  والفحل من  الرضاع  والنسب  بنات  أخيك  وأُختك  ،  وكذا  كلّ  أُنثى  أرضعتها  أُختك  أو ارتضعت  بلبن  أخيك  وبناتها  وبنات  أولادها  من  الرضاع  والنسب  بنات