لا حاجة إلیه (١) .

وقال بعضهم : إنّها تنظر إلى جمیع بدنه إلا ما بین السرة والرکبة ، ولیس کنظر الرجل إلى المرأة ؛ لأنّ بدنها عورة فی نفسه ، ولذلک یجب ستره فی الصلاة ، ولأنّهما لو استویا لأمر الرجل بالاحتجاب ، کالنساء (٢) . هذا کلّه فی الأجانب .

ولا یجوز للمرأة النظر إلى الرجل عند خوف الفتنة ؛ للآیة (۳) . ولا فرق بین أن یکون الرجل عاقلاً أو مجنوناً فی تحریم نظرها إلیه .

مسألة ۲۰ : یکره للرجلین أن یضطجعا فی ثوب واحدٍ .

قال له : لا یفضی الرجل إلى الرجل فی ثوب واحد، ولا تفضی المرأة إلى المرأة فی ثوب واحدٍ ( ٤ ) .

ولو کان هناک ریبة ، مُنع الرجلان من ذلک ، وکذا المرأتان ، ویؤدبهما الحاکم إذا کانا مجرّدین .

وصوت المرأة عورة یحرم استماعه مع خوف الفتنة ، لا بدونه . وینبغی لها أن تجیب المخاطب لها أو قارع الباب بصوت غلیظ،

(۱) نهایة المطلب ١٢ : ٣٤ ، التهذیب - للبغوی - ٥ : ٢٤٠ ، العزیز شرح الوجیز ٧ : ٤٧٧ - ٤٧٨ ، روضة الطالبین ٥ : ٣٧١ (۲) نهایة المطلب ۱۲ : ٣٤ ، الوجیز ۲ : ۳ ، الوسیط ٣٧:٥ ، التهذیب - للبغوی - ه : ٢٤٠ ، العزیز شرح الوجیز ٧ ٤٧٧ ، روضة الطالبین ٥ : ۳۷۱ . (۳) سورة النور : ۳۱ . (٤) صحیح مسلم ۱ : ٣٣٨/٢٦٦ ، سنن أبی داؤد ٤ : ٤٠١٨/٤١ ، الجامع الصحیح أبی یعلى ٢ : ٣٧٣ - ١١٣٦/٣٧٤ ، صحیح

(سنن الترمذی) ۵ : ۲۷۹۳/۱۰۹ مسند

ابن خزیمة ۱ : ۷۲/۴۰ ، مسند أبی عوانة ۱ : ۸۰۷/۲۳۸.