الأنصار أصاب امرأته فی دبرها فوجد فی نفسه من ذلک ] فسأل

النبی اله الا الله ، فأنزل الله تعالى (نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ ﴾ (١)

وذکر فی التفسیر ما قیل فی هذه الآیة التی أوردها

ومن طریق الخاصة : ما رواه عبدالله بن أبی یعفور ـ فی الصحیح عن الصادق لا ، قال : سألته عن الرجل یأتی المرأة فی دبرها ، قال : لا بأس إذا رضیت قلت: فأین قول الله عزّوجل : فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللَّهُ ) (۳)؟ قال : «هذا فی طلب الولد ، فاطلبوا الولد من حیث أمرکم الله ، إن الله تعالى یقول : نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) () () وفی الصحیح عن علیّ بن الحَکَم قال : سمعت صفوان یقول : قلت للرضا الله : إن رجلاً من موالیک أمرنی أن أسألک عن مسألة فهابک واستحیى منک أن یسألک ، قال : وما هی ؟ قال : قلت : الرجل یأتی امرأته فی دبرها ، قال : نعم ، ذلک له قال : قلت : فأنت تفعل ذلک ؟ قال : «لا ، إنا لا نفعل ذلک (٦) .

وقال أکثر العامة : إنّه محرَّم ، وهو القول الثانی للشافعی ، ورواه العامة عن علی الله وابن عباس وعبد الله بن مسعود وأبی الدرداء ومجاهد

(١) أورده الشیخ الطوسی فی الخلاف ٤ : ٣٣٨ ، ذیل المسألة ١١٧، وما بین المعقوفین أثبتناه منه

(۲) ما بین المعقوفین یقتضیه السیاق .

(۳) سورة البقرة : ۲۲۲

(٤) سورة البقرة : ٢٢٣

(٥) التهذیب :٧ : ١٦٥٧/٤١٤ ، الاستبصار ٣ : ٢٤٢ - ٨٦٧/٢٤٣ .

(٦) الکافی ٥ : ٥٤٠ ( باب محاش النساء ح ۲ ، التهذیب :٧ : ٤١٥ - ١٦٦٣/٤١٦ ،

الاستبصار ٣: ٢٤٣ - ٨٧٢/٢٤٤ .