أیضاً ، ثم یدعو واضعاً یده على ناصیتها وقت الدخول علیه .

١. V

روى أبو بصیر قال : سمعت رجلاً وهو یقول لأبی جعفر الباقر الا : جعلت فداک ، إنّی رجل قد أسننتُ وقد تزوّجت امرأة بکراً صغیرةً ولم أدخل بها وأنا أخاف إذا أُدخلت علی فرأتنی أن تکرهنی لخضابی وکبری ، قال الباقر الا : إذا دخلت علیک إن شاء الله فمُرْهُم قبل أن تصل إلیک أن تکون متوضئةً ، ثم لا تصل إلیها أنت حتى تتوضأ وتصلی رکعتین ، ثم مرهم یأمروها أن تصلی أیضاً رکعتین ، ثم تحمد الله وتصلی على محمد وآله ، ثمّ ادْعُ الله ، ومُرْ مَنْ معها أن یؤمنوا على دعائک ، ثمّ ادْعُ الله وقُل : اللهم ارزقنی الفَها ووُدَّها ورضاها بی وأرضنی بها واجمع بیننا بأحسن اجتماع وآنس ائتلاف فإنّک تحبّ الحلال وتکره الحرام، واعلم أن الإلف من الله ، والفرک من الشیطان لیکرّه ما أحل الله عزّوجلّ»(۱).

وتدعو أیضاً بما تقدّم .

مسألة :۳۲: یستحبّ أن یکون الدخول لیلاً لئلا یحصل من الحیاء

نهاراً ما یتعذر معه الجماع .

ولقول الصادق الالها : زفّوا عرائسکم لیلاً، وأطعموا ضحى (٢) .

وروی

أنه لما کانت لیلة زفاف فاطمة بعلی علی أتى النبی علی الله ببغلته

الشهباء وثنّى علیها قطیفة وقال لفاطمة الله : ارکبى» وأمر سلمان لله أن

صلى الله

یة الله

یقودها والنبی علیه الله یسوقها ، فبینا هو فی بعض الطریق إذ سمع النبی علیه الله وَجْبَةً (۳) ، فإذا هو بجبرئیل الا فی سبعین ألفاً ، ومیکائیل الالالا فی سبعین

(۱) التهذیب :۷ : ٤٠٩ - ١٦٣٦/٤١٠

(٢) الکافی ٥ : ٣٦٦ (باب ما یستحب من التزویج باللیل) ح ۲ ، الفقیه ٣ : ١٢٠٣/٢٥٤ ، التهذیب ٧: ١٦٧٦/٤١٨

(۳) الوَجْبَة : الهدّة وصوت السقوط . مجمع البحرین ۲ : ۱۸۰ «وجب» .