الآية السابعة قوله تعالى : «وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَـئِكَ هُمُ
الْمُتَّقُونَ»··· ١٣٨
ذكر قول الرازي والرد عليه··· ١٤٤
بيان للمراد من الصدّيق في القرآن الكريم··· ١٤٦
الآية الثامنة قوله تعالى : «وَالسَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ * أُوْلـئِكَ الْمُقَرَّبُونَ *
فِى جَنَّـتِ النَّعِيمِ * ثُلَّةٌ مِنَ الاْءَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِّنَ الاْءَخِرِينَ»··· ١٤٧
الآية التاسعة قوله تعالى : «أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ»··· ١٥٣
كلام للمصنّف حول الآية المباركة··· ١٦١
الآية العاشرة قوله تعالى : «إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»··· ١٦٢
ذكر القول بأنّ المراد من «هَادٍ» كلّ نبيّ مرسل إلى قومه ورده··· ١٦٩
الآية الحادية عشرة قوله تعالى : «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا»··· ١٧٢
المراد من قول تعالى : بـ «حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ» علي عليهالسلام ··· ١٧٨
كون الآية المباركة نصّ في أمرين··· ١٨٤
الآية الثانية عشرة قوله تعالى : «قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ
عِنْدَهُ عِلْمُ الِكتَـبِ»··· ١٨٧
الآية الثالثة عشرة قوله تعالى : «عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ»··· ١٩٤
الآية الرابعة عشرة قوله تعالى : «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ»··· ١٩٧
الآية الخامسة عشرة قوله تعالى : «وَأَنَّ هَذَا صِرَطِى مُسْتَقِيماً فاتَّبِعُوهُ
وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ»··· ٢٠٠
الآية السادسة عشرة قوله تعالى : «واعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَتُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً
وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَناً»··· ٢٠٨
الآية السابعة عشرة قوله تعالى : «قُلْ هَذِهِ سَبِيلِى أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِى»··· ٢١٧
الآية الثامنة عشرة قوله تعالى : «أَلْقِيَا فِى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ»··· ٢٢٢
الآية التاسعة عشرة قوله تعالى : «وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا
أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ»··· ٢٢٧
رفع الإجمال عن رواية الثعلبي بيان السبب في ذلك··· ٢٣٠