عالم مرو ، وقاضيها .
قال الحاكم : وضع حديث فضائل القرآن (١) .
وقال مسلم : متروك (٢) .
ومثله في التهذيب عن : الدولابي (٣) ، والدارقطني (٤) ، وأبي حاتم (٥) .
وفي التهذيب :
قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه (٦) .
وقال البخاري : ذاهب الحديث (٧) .
وقال النّسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه (٨) .
وقال مرّة : سقط حديثه (٩) .
إلى غير ذلك ممّا قيل فيه .
(١) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٥٦ / ٦٤٩٥ .
(٢) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٣ : ١٦٧ / ٣٥٥٧ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٥٦ / ٦٤٩٥ .
(٣) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٥٦ / ٦٤٩٥ .
(٤) العلل للدارقطني ٩ : ٢٢١ .
(٥) الجرح والتعديل ٨ : ٤٨٤ / - ٢٢١٠ - .
(٦) حكاه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٣ : ١٦٧ / ٣٥٥٧ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٥٦ / ٦٤٩٥ .
(٧) التاريخ الكبير ٨ : ١١١ / ٢٣٨٢ .
(٨ - ٩) رواهما المزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٥٦ / ٦٤٩٥ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٤ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4687_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
