ومرّة ثالثة : ليس بشيء (١) .

وقال النّسائي في موضع : لا يكتب حديثه (٢) .

وقال أبو داود : ليس بشيء (٣) .

وقال النقاش : روى الموضوعات (٤) .

ونحوه قال ابن حبّان (٥) .

(١٥٤٢) - نوح بن قيس بن رباح الأزديّ الحدّانيّ م ، ٤ * أبو روح البصريّ

قال أبو داود : يتشيّع ، بلغني عن يحيى أنّه ضعّفه (٦) .

(١٥٤٣) - نوح بن أبي مريم ، أبو عصمة المروزيّ ت **

(١) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٥٦ / ١٦٨١ .

(٢ - ٣) عنهما المزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٣١ / ٦٤٨٣ .

(٤) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢ : ٨٧ / ٤٨٧٤ .

(٥) المجروحين ٣ : ٥٢ .

* صحيح مسلم ٣ : ١٥٧٨ / ٣٣ ، سنن أبي داود ٣ :

٢٤٣ / ٢٩٣٥ ، سنن ابن ماجة ١ : ٥٥٦ / ١٠٤٦ ، سنن الترمذي ١ : ٣٥٢ / ٣١٩ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٣٠٢ / ٩٤٢ .

(١٥٤٢) - ميزان الاعتدال ٧ : ٥٥ / ٩١٤٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٤٣٢ / ٨٧٧ .

(٦) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٤٢٥ / ٨٨٠ ، ٢ : ٦١ / ١١٢٩ .

** روى له الترمذي في العلل ، وابن ماجة في التفسير ، والاثنان غير متوفّران . وبما أنّ المبنى ذكر رجال الصحاح ؛ فهذا الرجل يكون خارج الصحاح ، وإنّما ذكره المصنّف حذوا بالذهبي وابن حجر .

(١٥٤٣) - ميزان الاعتدال ٧ : ٥٥ / ٩١٥٠ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٤٣٣ / ٨٧٨ .