وقال الدولابي (١) ، والدارقطني : متروك (٢) .
وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة (٣) .
وقال ابن حبّان : يروي عن الثقات الموضوعات توهّما ، لا يجوز الاحتجاج به (٤) .
(١٥٤٠) - النّهّاس بن قهم القيسيّ د ، ت ، ق * أبو الخطّاب البصريّ
تركه يحيى القطّان (٥) .
وضعّفه ابن معين (٦) .
وفي التهذيب :
قال مرّة : ليس بشيء (٧) .
وقال ابن عديّ : لا يساوي شيئا (٨) .
(١) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢ : ٧٨ / ٤٨٦١ .
(٢) الضعفاء والمتروكين : ١٦٩ / ٥٤٨ .
(٣) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢ : ٧٨ / ٤٨٦١ .
(٤) المجروحين ٣ : ٥٥ .
* سنن أبي داود ٥ : ٢٢٤ / ٥١٤٩ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٦٩ / ١٣٨٢ ، سنن الترمذي ١ : ٤٨٧ / ٤٧٦ .
(١٥٤٠) - ميزان الاعتدال ٧ : ٤٩ / ٩١٣١ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٤٢٦ / ٨٦٥ .
(٥) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٢٨ / ٦٤٨٢ .
(٦) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٨ : ٣٢٥ / ٣٤ .
(٧) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ١١٨ / ٣٦٣٣ .
(٨) الكامل في ضعفاء الرجال ٨ : ٣٢٥ / ٣٤ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٤ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4687_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
