قال في التهذيب :

ضعّفه الأزديّ .

(١٤٦٥) - مصدع ، أبو يحيى الأعرج المعرقب م ، ٤ *

قال في التهذيب : إنّما قيل له المعرقب ؛ لأنّ الحجّاج أو بشر بن مروان عرض عليه سبّ عليّ فأبى ، فقطع عرقوبه .

وقال ابن المديني : قلت لسفيان : في أيّ شيء عرقب ؟ قال : في التشيّع (١) .

قلت : فمعنى التشيّع عندهم ؛ هو عدم سبّ أمير المؤمنين عليه السّلام .

وفي الميزان : تكلّم فيه .

قال السعدي : زائغ ، جائر عن الطريق (٢) .

وفي التهذيب بعد ما نقل قوله : يريد بذلك ما نسب إليه من التشيّع ، والجوزجاني مشهور بالنّصب والانحراف ، فلا يقدح فيه قوله .

قلت : وقريب منه في النّصب الذهبي ؛ لأنّه أراد بالكلام فيه قول الجوزجاني ، فلو لم يكن مثله لما ذكر قوله ، وعدّه كلاما .

وفي التهذيب :

* صحيح مسلم ١ : ٥٠٧ / ١٢٠ ، سنن أبي داود ٢ : ٥٤١ / ٢٣٨٦ ، سنن ابن ماجة ١ : ٢٤٨ / ٤٥٠ ، سنن الترمذي ٥ : ٥٢ / ٢٩٣٤ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٨٩ / ١١٤ .

(١٤٦٥) - ميزان الاعتدال ٦ : ٤٣٣ / ٨٥٦١ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ١٤٣ / ٣٠١ .

(١) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨ : ٤٢٩ / ١٩٦٢ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٨ : ١٤ / ٥٩٧٨ .

(٢) أحوال الرجال : ١٤٤ / ٢٤٩ .