القيامة حملت على البراق ، وحملت فاطمة على ناقتي القصواء ، وحمل بلال على ناقة من نوق الجنّة وهو يؤذن يسمع الخلائق) (١) .
قال في الميزان : هذا لعلّه موضوع .
وقال ابن حبّان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة (٢) ، فمن ذلك :
عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج .
وبه : (من زعم أنّه يحبّني وأبغض عليّا فقد كذب) (٣) .
وبه : (حقّ عليّ على كلّ المسلمين كحقّ الوالد على الولد) (٤) .
قال : فحدّثنا بهذه الأحاديث إسحاق بن أحمد القطّان بتستر ، حدّثنا يوسف بن موسى القطّان ، حدّثنا عيسى بن عباد بن يعقوب ، حدّثني عيسى ابن عبد اللّه ، حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ مرفوعا : (الحجامة يوم الأربعاء يوم نحس مستمر ، إنّ الدم إذا تبيّغ قتل) (٥) .
عيسى بن مهران المستعطف ، أبو موسى (٦)
قال في الميزان : كان ببغداد ، رافضي ، كذّاب ، جبل .
(١) تاريخ دمشق ١٠ : ٤٥٩ ، كنز العمال ١١ : ٦٥٤ / ٣٣١٦٤ ، لسان الميزان ٥ :
٣٧٥ / ٦٤٧٧ .
(٢) المجروحين ٢ : ١٢١ .
(٣) المجروحين ٢ : ١٢١ ، المعجم الكبير للطبراني ٢٢ : ٣٣٩ / ٨٥٠ ، الجامع الصغير للسيوطي ٢ : ٣٨٦ / ٧١٠٣ .
(٤) المجروحين ٢ : ١٢١ ، لسان الميزان ٥ : ٣٧٥ / ٦٤٧٧ .
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٤٢٤ / ٤٢١ ، لسان الميزان ٥ : ٣٧٥ / ٦٤٧٧ .
(٦) ميزان الاعتدال ٥ : ٣٩٠ / ٦٦١٩ .