قلت : هذا نقد كلّ ناصب جاهل ، فإنّ من عرف أنّه أخو رسول اللّه ونفسه ، وأنّه الإيمان كلّه ، وصاحب الضربة التي تعدل عبادة الثقلين ؛ لم يجد عليه نقدا البتة .

عمران بن محمّد بن سعيد بن المسيّب (١)

قال في الميزان :

قال الأزدي : ليس هناك ، ثمّ ذكر له حديثا عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، قال : (إنّ للّه حرمات ثلاثا من حفظهن حفظ اللّه له أمر دينه ودنياه : حرمة الإسلام ، وحرمتي ، وحرمة رحمي) ، ثمّ رواه بسند آخر ، وزاد فيه : (ومن ضيعهنّ لم يحفظ اللّه له شيئا) (٢) .

وقال : ليس عند عمران سوى هذا الخبر الواهي .

عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام (٣)

قال في الميزان : عن آبائه ، وعنه ولده أحمد .

قال الدارقطني : متروك الحديث ، ويقال له : مبارك (٤) .

إسحاق الغروي ، حدّثنا عيسى بن عبد اللّه بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبيه عمر بن عليّ ، عن عليّ ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، قال : (إذا كان يوم

(١) ميزان الاعتدال ٥ : ٢٩٣ / ٦٣١٤ ، تهذيب التهذيب ٨ : ١٢١ / ٢٣٧ .

(٢) الخصال : ١٤٦ / ١٧٣ ، المعجم الكبير للطبراني ٣ : ١٣٥ / ٢٨٨١ .

(٣) ميزان الاعتدال ٥ : ٣٨٠ / ٦٥٨٤ .

(٤) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢ : ٢٤٠ / ٢٦٥١ .