قال في الميزان :

قال البخاري : منكر الحديث (١) .

وقال أبو حاتم : ضعيف ، كان إبراهيم بن موسى يحمل عليه (٢) .

وقال النّسائي (٣) ، والدارقطني : متروك (٤) .

وهذا عمر بن صالح بن أبي الزاهرية ، قال : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، حدّثنا عمر بن صالح الأزدي ، حدّثنا أبو حمزة ، عن ابن عباس ، قال : بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله إلى الجلندا يدعوه إلى الإسلام ، فقبله وأسلم ، وبعث بهدية فقدمت وقد قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ؛ فجعل أبو بكر الهدية موروثا ومنحها بني فاطمة وبني العباس (٥) .

عمرو بن إسماعيل الهمدانيّ (٦)

قال في الميزان :

عن أبي إسحاق السبيعي بخبر باطل في عليّ عليه السّلام ، وهو مثل : (عليّ كشجرة أنا أصلها وعليّ فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها) (٧) .

قلت : صحّ رغما على أنفه وتأيّد بأخبار عديدة ، ولا دليل على

(١) الضعفاء الصغير : ٨٤ / ٢٤٧ .

(٢) الجرح والتعديل ٦ : ١١٦ / ٦٢٨ .

(٣) الضعفاء والمتروكين للنّسائي : ١٨٩ / ٤٨٩ .

(٤) الضعفاء والمتروكين للدارقطني : ١٢٧ / ٣٧٤ .

(٥) انظره في : مجمع الزوائد ١٠ : ٥٠ ، المعجم الكبير للطبراني ١٢ : ٢٢١ - ٢٢٢ / ١٢٩٤٧ .

(٦) ميزان الاعتدال ٥ : ٢٩٩ / ٦٣٣٥ .

(٧) شرح الأخبار ٣ : ٤٥٥ / ١٣٣٤ ، أمالي الطوسي : ٣٥٣ / ٧٣١ .قال في الميزان :