وبسنده عن أسيد بن صفوان ، قال : لمّا توفّى أبو بكر ارتجّت المدينة بالبكاء ، وجاء عليّ عليه السّلام باكيا مسترجعا ، ثمّ أثنى عليه (١) ، فساق أربعين سطرا يشهد القلب بوضع ذلك ، وأسيد مجهول ، كذا في الميزان .

قلت أيضا : ولعنة اللّه على الكاذب .

عمر بن أيّوب الغفاريّ (٢)

عن عبد اللّه بن نافع ، عن مالك ، عن ربيعة ، عن أنس ، قال : دخل عليّ عليه السّلام فتزحزح له النبي صلّى اللّه عليه واله (٣) .

قال في الميزان : هذا منكر ، كذب على مالك .

قلت : من علم منزلة عليّ عليه السّلام عند النبي صلّى اللّه عليه واله ومنه لم يستنكر ذلك ، وهل يستنكر ذلك ، وهل يستنكره إلّا جاحد للحق ، ناصب لإمام الخلق ؟ !

وأمّا تكذيبه رواية مالك له فهو صحيح بلحاظ نصب مالك كما علمه الذهبي ، ولكن ألم يعلم أنّ اللّه سبحانه ما زال ينطقهم بالحق رغما على آنافهم ، ويظهر الدين وأهله ولو كره المشركون .

عمر بن صالح البصريّ (٤) أبو حفص الأزدي

يروي عن أبي حمزة .

(١) تاريخ دمشق ٣٠ : ٤٣٨ .

(٢) ميزان الاعتدال ٥ : ٢٢١ / ٦٠٦٤ .

(٣) مسند الشهاب ٢ : ١٩١ - ١٩٢ / ١١٦٤ ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٦٥ .

(٤) ميزان الاعتدال ٥ : ٢٤٧ / ٦١٤٩ .