(واللّه لأقتلنّ ، ثمّ لأبعثنّ ، ثمّ لأقتلنّ) (١) .
عبد الرّحمن بن مالك بن مغول (٢)
قال في الميزان :
قال أحمد (٣) ، والدارقطني : متروك (٤) .
وقال أبو داود : كذّاب (٥) .
وقال مرّة : يضع الحديث (٦) .
وقال النّسائي (٧) ، وغيره : ليس بثقة (٨) .
روى : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال : (لا يبغضن أبا بكر وعمر مؤمن ، ولا يحبّهما منافق) ، وقد رواه أيضا عن الأعمش : المعلّى بن هلال هو كذّاب .
قال في الميزان :
وروى عن عبيد اللّه بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : (هذان سيدا كهول أهل الجنّة) .
عبد السّلام بن عجلان (٩) ويقال : ابن غالب (١٠) ، صاحب الطعام
(١) عنه لسان الميزان ٣ : ٧٠١ / ٤٤٨٤ .
(٢) ميزان الاعتدال ٤ : ٣١١ / ٤٩٥٤ .
(٣) الجامع في العلل ومعرفة الرجال ١ : ٢٠١ / ١٢٢٢ ، وفيه : ليس بشيء .
(٤) سنن الدارقطني ٢ : ٧٠ - ٧١ ذيل الحديث ١ .
(٥ - ٦) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ١٥٢ / ١١ .
(٧) الضعفاء والمتروكين : ١٦٠ / ٣٨٥ .
(٨) كأبي حاتم كما في الجرح والتعديل ٥ : ٢٨٦ / ١٣٦٨ .
(٩) ميزان الاعتدال ٤ : ٣٥١ / ٥٠٦٢ .
(١٠) ذكره ابن حجر في لسان الميزان ٤ : ٣٥٧ / ٥١٧٧ .