قلت : كيف عرف بطلان الحديثين ، ولا دليل عنده سوى النصب والتعصّب ؟ !

عباية بن ربعيّ (١)

قال في الميزان : روى عن عليّ ، وعنه موسى بن طريف ، كلاهما من غلاة الشيعة ، له عن عليّ عليه السّلام : (أنا قسيم النار) (٢) .

قال شبابة : أنبأنا ورقاء ، قال : انطلقت أنا ومسعر إلى الأعمش نعاتبه في حديثين : (أنا قسيم النار) ، وحديث آخر : فلان كذا وكذا على الصراط ، فقال : ما رويت هذا قط (٣) .

وقال الخريبي : كنّا عند الأعمش فجاءنا يوما وهو مغضب ، فقال : ألا تعجبون موسى بن طريف يحدّث عن عباية ، عن عليّ ، قال : (أنا قسيم النار) (٤) .

وقال العلاء بن المبارك : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : قلت للأعمش : أنت حين تحدّث عن موسى ، عن عباية . . . فذكره . فقال : واللّه ما رويته إلّا على وجه الاستهزاء !

قلت : حمله عنك الناس في الصحف ، ويروى عن عباية ، عن عليّ :

(١) ميزان الاعتدال ٤ : ٥٥ / ٤١٩٣ .

(٢) عنه لسان الميزان ٣ : ٧٠٠ / ٤٤٨٤ .

(٣) عنه لسان الميزان ٣ : ٧٠١ / ٤٤٨٤ .

(٤) عنه الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ : ٤١٥ - ٤١٦ / ١٤٥٧ ، ٤ : ١٥٨ / ١٧٢٩ في ترجمة موسى بن طريف ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٠٠ ، لسان الميزان ٣ :

٧٠١ / ٤٤٨٤ .