قلت : مستند تكذيبه ؛ بغضهم للحسنين عليهما السّلام ، أو علمهم ببغض عائشة للحسنين ، فلا تروي في فضلهما إلّا ما اشتهر بينهم .

الحسن بن عليّ بن عيسى أبو عبد الغني الأزديّ (١)

قال في الميزان :

قال ابن حبّان : يضع على الثقات ، لا تحلّ الرواية عنه بحال (٢) .

قال ابن عديّ : له أحاديث لا يتابع عليها في فضائل عليّ عليه السّلام .

حدّثنا عمر بن سنان ، عن الحسن ، عن عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن مينا بن أبي مينا ، عن عبد الرحمن بن عوف أنّه قال : ألا تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل .

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : (أنا شجرة ، وفاطمة أصلها ، وعليّ لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها . . .) الحديث (٣) .

الحسن بن عليّ الهمدانيّ (٤)

قال في الميزان :

جاء بحديث منكر عند (٥) إسماعيل بن بنت السدّي ، عنه (٦) ، عن

(١) ميزان الاعتدال ٢ : ٢٥٤ / ١٨٩٩ .

(٢) المجروحين ١ : ٢٤٠ .

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ١٩١ / ١٠٣ ، وانظره في : الأمالي للشيخ الطوسي :

٦١٠ / ١٢٦٢ ، تاريخ دمشق ١٤ : ١٦٨ .

(٤) ميزان الاعتدال ٢ : ٢٥٥ / ١٩٠١ .

(٥) في المخطوطة (عن) ، ولا يمكن المساعدة عليها .

(٦) ساقطة في المخطوط مثبتة في جميع المصادر ، إذ أنّ الحسن شيخ إسماعيل بلا كلام .