التمار (١) ، ونحوه في التهذيب .

(١٦٠٢) - يحيى بن ميمون بن عطاء د * أبو أيّوب التّمار البصريّ

قال الفلّاس : كان كذّابا (٢) .

وقال أحمد : حرقنا حديثه (٣) .

وقال النّسائي : ليس بثقة (٤) .

وقال الدارقطني : متروك (٥) .

وفي التهذيب :

قال الساجي : يكذب (٦) .

(١) حكاه أبو زرعة في أجوبته على أسئلة البرذعي (ضمن أبو زرعة الرازي وجهوده . . .) ٢ : ٥٤٧ .

* لم نقف على رواية له عند أبي داود .

(١٦٠٢) - ميزان الاعتدال ٧ : ٢٢٣ / ٩٦٤٨ ، تهذيب التهذيب ١١ : ٢٥٤ / ٤٦٧ .

(٢) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ : ١٢٤ / ٧٤٥٧ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣٢ : ١٠ / ٦٩٣١ .

(٣) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ : ٤٢٦ / ٢٠٥٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣٢ : ١٠ / ٦٩٣١ ، وقد وقعت تصحيفات في هذه الكلمة بين : حرقنا ، خرّقنا ، حذفنا و . . . ، وكلّها تؤدّي إلى جرحه .

(٤) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ : ١٢٤ / ٧٤٥٧ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣٢ : ١٠ / ٦٩٣١ .

(٥) الضعفاء والمتروكين : ١٧٦ / ٥٨٠ .

(٦) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢ : ٣٧١ / ٥٢٠٨ .