١٥٨١ ــ يحيى بن سليم الحذّاء ع*
الخزّاز الطّائفيّ ، ويقال : المكّيّ
قال النّسائي : ليس بالقويّ (١) .
وقال أحمد : رأيته يخلط في الأحاديث فتركته (٢) .
وفي الميزان :
قال أبو خيثمة : أتيناه كذا وكذا ، ولم يحمده (٣) .
وفي التهذيب :
قال أبو حاتم : لا يحتجّ به (٤) .
وقال النّسائي : منكر الحديث عن عبيد اللّه بن عمر (٥) .
وقال الدولابي : ليس بالقويّ (٦) .
وقال يعقوب بن سفيان : إذا حدّث حفظا يعرف وينكر (٧) .
____________________
* صحيح البخاري ٣ : ١٧٠ / ١٧٠ ، صحيح مسلم ٤ : ١٧٩٤ / ٢٨ ، سنن أبي داود ١ : ٧٥ / ١٤٢ ، سنن ابن ماجة ١ : ٩٨ / ١٤٤ ، سنن الترمذي ١ : ٥٤٧ / ٥٤٤ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٨٩ / ١١٧ .
١٥٨١ ــ ميزان الاعتدال ٧ : ١٨٧ / ٩٥٤٦ ، تهذيب التهذيب ١١ : ١٩٨ / ٣٦٧ .
(١) الضعفاء والمتروكين : ٢٥١ / ٦٦٤ .
(٢) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ : ٤٠٦ / ٢٠٣٠ .
(٣) كذا نقل المصنّف عن الميزان ، والصحيح أنّ هناك إمّا سبق نظر ، أو اختلاف نسخ الميزان ؛ إذ القول في المصدر لدينا وغيره ــ كما في الضعفاء الكبير للعقيلي ٤ : ٤٠٦ / ٢٠٣٠ ــ منسوب لأحمد بواسطة ابنه عبد اللّه .
(٤) الجرح والتعديل ٩ : ١٥٦ / ٦٤٧ .
(٥)(٦) رواهما المزّي في تهذيب الكمال ٣١ : ٣٦٥ / ٦٨٤١ .
(٧) المعرفة والتاريخ ٣ : ٥١ .