قال الجوزجاني وغيره : كذّاب (١) .

وقال الدارقطني ، وجماعة : متروك (٢) .

وقال الثوري : اتقوا الكلبي ، فقيل له : إنّك تروي عنه . قال : أنا أعرف صدقه من كذبه (٣) .

وقال ابن عديّ : حدّث عنه سفيان وشعبة وجماعة ، ورضوه بالتفسير ، وأمّا في الحديث فعنده مناكير ، وخاصة إذا روى عن أبي صالح ، عن ابن عباس (٤) .

وفي التهذيب :

قال ابن معين : ضعيف (٥) .

وقال مرّة : ليس بشيء (٦) .

وقال ابن الجنيد (٧) ، وأبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك (٨) .

وقال النّسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه (٩) .

وقال ليث بن أبي سليم : كان بالكوفة كذّابان أحدهما الكلبي والآخر السدي (١٠) .

____________________

(١) أحوال الرجال : ٥٤ / ٣٧ ، ولغيره انظر : الضعفاء الكبير للعقيلي ٤ : ٧٦ / ١٦٣٢ .

(٢) العلل للدارقطني ٦ : ١٩٣ ، وجماعة : كالنّسائي كما في الضعفاء والمتروكين : ٢١١ / ٥٣٩ .

(٣) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ٢٧٣ / ٥ .

(٤) الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ٢٧٣ / ٥ .

(٥)(٦) رواهما المزّي في تهذيب الكمال ٢٥ : ٢٤٦ / ٥٢٣٤ .

(٧) ذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٣ : ٦٢ / ٣٠٠١ .

(٨) العلل للدارقطني ٦ : ١٩٣ .

(٩) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٢٥ : ٢٤٦ / ٥٢٣٤ .

(١٠) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ : ٧٦ / ١٦٣٢ .