وقال ابن معين : ضعيف الحديث (١) .

وقال مرّة : ليس بشيء (٢) .

وقال أبو داود : أحد الكذّابين (٣) .

وقال الشافعي : أحد الكذّابين ، أو أحد أركان الكذب (٤) .

وقال أبو زرعة : واهي الحديث (٥) .

وقال النّسائي (٦) ، والدارقطني : متروك (٧) .

وقال النّسائي أيضا : ليس بثقة (٨) .

وقال ابن حبّان : روى نسخة موضوعة (٩) .

وضعّفه : ابن المديني (١٠) ، والساجي ، ويعقوب بن سفيان (١١) ، وابن البرقي .

وقال ابن عبد البرّ : مجمع على ضعفه (١٢) .

وذكر في الميزان كثيرا من هذا ، إلّا أنّه قال : قال الشافعي ، وأبو داود : ركن من أركان الكذب .

____________________

(١) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٠٧ / ٦٠٧ .

(٢) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٧١ / ١٠٨٧ .

(٣)(٤) رواهما المزّي في تهذيب الكمال ٢٤ : ١٣٦ / ٤٩٤٨ .

(٥) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ : ١٥٤ / ٨٥٨ .

(٦) الضعفاء والمتروكين للنّسائي : ٢٠٥ / ٥٢٩ .

(٧) الضعفاء والمتروكين للدارقطني : ١٤٤ / ٤٤٦ .

(٨) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢٤ : ١٣٦ / ٤٩٤٨ .

(٩) المجروحين ٢ : ٢٢١ .

(١٠) سؤالات ابن أبي شيبة لعليّ بن المديني : ٩٠ / ٨٤ .

(١١) المعرفة والتاريخ ٣ : ٣٧٨ .

(١٢) التمهيد ١٩ : ٢١ .