قلت : قد اختلفت كلمات القوم فيه بين مادح وقادح ، وموثّق ومضعّف ، وهي كثيرة لا يسع المقام ذكرها .
وأمّا نسبة أحمد إلى التشيّع فخطأ ، وإنّما كان من البترية الذين يوالون عليّا عليه السّلام والشيخين ، ويبغضون عثمان والناكثين ؛ ولعلّه لذلك نسبه أحمد إلى التشيّع .
١٣٠٠ ـ قيس بن سعد المكّيّ م ، د ، س ، ق *
قال في الميزان :
قال أبو حاتم : كان يحيى بن سعيد يتكلّم فيه ، يكتب حديثه (١) .
١٣٠١ ـ قيس بن طلق الحنفيّ اليماميّ ٤ **
قال في الميزان :
ضعّفه أحمد ، ويحيى في إحدى الروايتين عنه (٢) .
____________________
* صحيح مسلم ٣ : ١٤٤٦ / ١٤٠ ، سنن أبي داود ٢ : ٢٦٥ / ١٧٨٨ ، سنن ابن ماجة ٣ : ١٣٢ / ٢٣٧٠ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٣٥٤ / ١١١١ .
١٣٠٠ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ٤٨٠ / ٦٩٢١ ، تهذيب التهذيب ٨ : ٣٥٤ / ٧٠٣ .
(١) لم نقف على قول أبي حاتم في المطبوع من الجرح والتعديل .
** سنن أبي داود ١ : ٢٩٤ / ٦٢٩ ، سنن ابن ماجة ١ : ٢٦٢ / ٤٨٣ ، سنن الترمذي ١ : ١٢٧ / ٨٥ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٩٩ / ١٦٠ .
١٣٠١ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ٤٨٠ / ٦٩٢٢ ، تهذيب التهذيب ٨ : ٣٥٦ / ٧١٠ .
(٢) عنهما ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٣ : ٢٠ / ٢٧٧٦ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
