وسئل أحمد : لم تركوا حديثه ؟ قال : كان يتشيّع ، ويخطئ في الحديث (١) .

وقال أبو حاتم : محلّه الصدق ، وليس بقويّ (٢) .

وقال النّسائي : متروك (٣) .

وقال الدارقطني : ضعيف (٤) .

وفي الميزان :

كان وكيع ، وابن المديني يضعّفانه (٥) .

وقال ابن القطّان : ضعيف عندهم .

وقال محمّد بن عبيد الطّنافسي : استعمله أبو جعفر على المدائن ؛ فعلّق النساء بثديهن ، وأرسل عليهنّ الزنابير ، ولم يكن عندنا بدون سفيان ، إلّا أنّه لمّا استعمل أقام على رجل الحدّ فمات فطفى أمره (٦) .

وفي التهذيب :

قال محمّد بن عبد اللّه بن عمّار : كان عالما بالحديث ، لكنّه ولي المدائن علّق رجالا ـ فيما بلغني ـ فنفر الناس عنه (٧) .

____________________

ـ بغداد ١٢ : ٤٥٦ / ٦٩٣٨ .

(١) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ١٥٧ / ١٠ .

(٢) الجرح والتعديل ٧ : ٩٦ / ٥٥٣ .

(٣) الضعفاء والمتروكين : ٢٠٢ / ٥٢٤ .

(٤) سنن الدارقطني ١ : ٣٣٠ / ١٥ .

(٥) ذكره البخاري في التاريخ الكبير ٧ : ١٥٦ / ٧٠٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٤ : ٢٥ / ٤٩٠٣ .

(٦) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٤٦٩ / ١٥٢٧ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ١٥٧ / ١٠ .

(٧) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ : ٤٥٦ / ٦٩٣٨ .