وقال العجلي : شديد التشيّع ، غال فيه ، واهي الحديث (١) .

وقال البزّار : كان يتشيّع ، ولم يترك .

وقال ابن قانع ، وعبّاد بن يعقوب : مات سنة ١٧٢ (٢) .

ومثله في الميزان ، عن ابن حبّان (٣) .

قلت : انظر في اهتمامهم بتوهين هذا الطيّب ؛ لتشيّعه ، وادعائهم أنّه يسبّ السلف ، وقد سبق أنّهم لم يتركوا عمر بن سعد ، قاتل سيد شباب أهل الجنّة ، بل وثّقه العجلي ، وذكره في الميزان بما هو ظاهر في توثيقه ، وغاية ما قاله ابن معين : كيف يكون ثقة قاتل الحسين ؟ ! فهل ترى أنّ سبّ السلف أعظم من قتل الحسين عليه السّلام ، أو أنّ هؤلاء القوم أقرب مذهبا لابن سعد ؟ ! لا أرى عاقلا يسير في أحوالهم يشكّ في أنّهم أقرب إلى مذهب هذا الخبيث ، ولقد عجبت منهم إذا ذكروا من يدّعون عليه سبّ السلف ، فإنّهم يصفونه بالخبث والسوء ، وما سمعت من أحد منهم أنّه وصف ابن سعد وأشباهه من اللعناء بذلك !

١١٩٣ ـ عمرو بن جابر الحضرميّ ، أبو زرعة ت ، ق *

قال أحمد : روى عن جابر مناكير ، وبلغني أنّه يكذب (٤) .

____________________

(١)(٢) ذكرهما مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ١٣٧ / ٤٠٦٧ .

(٣) المجروحين ٢ : ٧٦ .

* سنن ابن ماجة ٤ : ٤٥٥ / ٤٠٨٨ ، سنن الترمذي ٤ : ١٧٣ / ٢٣٥٥ .

١١٩٣ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ٣٠٣ / ٦٣٤٧ ، تهذيب التهذيب ٨ : ١٠ / ١٣ .

(٤) العلل ومعرفة الرجال ٣ : ١٤٦ / ٤٦٤٤ ـ ٤٦٤٥ .