وثّقه يعقوب بن شيبة (١) ، والعجلي (٢) ، وابن المديني (٣) .

وقال عليّ أيضا : صدوق ، يتشيّع (٤) .

وقال الجوزجاني : كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما (٥) .

وقال أحمد : لا بأس به (٦) .

وقال أبو حاتم : كان يتشيّع ، ويكتب حديثه (٧) .

وقال أبو داود : سئل عنه عيسى بن يونس ، فقال : أهل بيت تشيّع ، وليس ثمّ كذب (٨) .

وقال ابن سعد : صالح الحديث ، صدوق (٩) .

وقال الدارقطني : ضعيف (١٠) .

وقال ابن عديّ : حدّث عن جماعة من الأئمة ، ويروي في فضائل عليّ عليه السّلام أشياء لا يرويها غيره ، وهو إن شاء اللّه صدوق ، لا بأس به (١١) .

____________________

(١) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ : ١١٦ / ٦٥٦١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٦٣ / ٤١٤٧ .

(٢) تاريخ الثقات : ٣٥١ / ١٢٠١ .

(٣) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٢٠٧ / ١١٣٧ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٦٣ / ٤١٤٧ .

(٤) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ : ١١٦ / ٦٥٦١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٦٣ / ٤١٤٧ .

(٥) أحوال الرجال : ٧٣ / ٨٩ .

(٦) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٤٩٠ / ٣٢٢٥ .

(٧) الجرح والتعديل ٦ : ٢٠٧ / ١١٣٧ .

(٨) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٢٣٦ / ٣٠٥ .

(٩) الطبقات الكبرى ٦ : ٣٩٢ .

(١٠) انظر سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني : ١٧٧ / ٢٦٦ ـ ٢٦٧ .

(١١) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٣١١ / ٣٧٤ ، وفيه : . . . . صدوق في روايته ، بدل : صدوق لا بأس به .