ونحوه عن أحمد (١) ، وابن المديني ، وزاد الأخير : كان كثير الغلط (٢) .

وقال صالح جزرة : سيّئ الحفظ ، كثير الوهم ، يغلط في أحاديث يرفعها ويقلبها (٣) .

وقال يزيد بن زريع : حدّثنا عليّ ، عن خالد بسبعة عشر حديثا فسألنا خالدا عن حديث فأنكره ، ثمّ آخر فأنكره ، ثمّ ثالث فأنكره ، فأخبرناه ، فقال : كذّاب فاحذروه (٤) . وقريب منه في الميزان .

وقال في التهذيب أيضا :

قال ابن أبي خيثمة : قلت لابن معين : إنّ أحمد يقول : إنّه ليس بكذّاب ، قال : لا واللّه ما كان عنده قطّ ثقة ، ولا حدّث عنه بشيء ، فكيف صار اليوم عنده ثقة (٥) ؟

قلت : تأمّل في أحوال أئمة حديثهم وإنكار بعضهم على بعض بما يدلّ على سوء الظن بينهم .

١١٣٤ ـ عليّ بن عبد اللّه بن جعفر خ ، د ، ت ، س *

أبو الحسن بن المديني البصريّ

____________________

(١) العلل ومعرفة الرجال ١ : ١٥٦ / ٧٠ .

(٢) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٤٤٦ / ٦٣٤٨ .

(٣) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٤٤٦ / ٦٣٤٨ .

(٤) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٢٤٥ / ١٢٤٤ ، والخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٤٤٦ / ٦٣٤٨ ، وفيهما : تسعة عشر ، بدل : سبعة عشر .

(٥) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٤٤٦ / ٦٣٤٨ .

* صحيح البخاري ٢ : ١٩٥ / ١٠٨ ، سنن أبي داود ٤ : ١٦٥ / ٣٩٣٨ ، سنن الترمذي ٥ : ٣٩٣ ـ ٣٩٤ / ٣٣٨٣ ، السنن الكبرى للنسائي ٤ : ٣٦٦ / ٧٥٤٣ .

١١٣٤ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ١٦٧ / ٥٨٨٠ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٣٠٦ / ٥٧٦ .