قال ابن معين : ليس بشيء (١) .

وقال يزيد بن هارون : ما زلنا نعرفه بالكذب (٢) .

وقال البخاري : ليس بالقويّ عندهم ، يتكلمون فيه (٣) .

وقال الفلّاس : فيه ضعف .

وقال يعقوب بن شيبة : أنكر عليه كثرة الغلط وتماديه على ذلك .

زاد في التهذيب : ومنهم من تكلّم في سوء حفظه ، واشتباه الأمر عليه ، ومنهم من قصّته عنده أغلظ من هذا (٤) .

وفي الميزان :

قال النّسائي : متروك (٥) .

وفي التهذيب :

قال ابن معين مرّة : كذّاب ، ليس بشيء (٦) .

وقال الساجي : ليس بالقويّ (٧) .

وقال الدارقطني : يغلط ويثبت على غلطه (٨) .

____________________

(١) معرفة الرجال ١ : ٥٠ / ٢ .

(٢) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٢٤٥ / ١٢٤٤ ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢ : ١٩٥ / ٢٣٨٥ .

(٣) التاريخ الكبير ٦ : ٢٩٠ / ٢٤٣٥ .

(٤) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٤٤٦ / ٦٣٤٨ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٥٠٤ / ٤٠٩٤ .

(٥) الضعفاء والمتروكين : ١٧٩ / ٤٥٣ .

(٦) معرفة الرجال ١ : ٥٠ / ٢ .

(٧) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٤٤٦ / ٦٣٤٨ .

(٨) سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني : ٢٥٠ / ٢٤٦ .