وقال يحيى مرّة : ضعيف (١) .

ومرّة : ضعيف في كلّ شيء (٢) .

ومرّة : ليس بحجّة (٣) .

وقال العجلي مرّة : لا بأس به (٤) .

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صالح الحديث ، وإلى اللين ما هو (٥) .

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ليس بقويّ (٦) .

وقال أبو حاتم : كان يتشيّع (٧) .

وقال النّسائي : ضعيف (٨) .

وقال ابن عديّ : لم أر أحدا امتنع من الرّواية عنه ، كان يغلو في التشيّع ، ومع ضعفه يكتب حديثه (٩) .

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم (١٠) .

وقال يزيد بن زريع : رأيته ولم أحمل عنه ؛ لأنّه كان رافضيا (١١) .

____________________

(١) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٢٢٩ / ١٢٣١ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٣٣٣ / ٣٨٣ .

(٢) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٤٣٤ / ٤٠٧٠ .

(٣) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٢٦٣ / ٤٦٩٩ .

(٤) تاريخ الثقات : ٣٤٦ / ١١٨٦ .

(٥) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٤٣٤ / ٤٠٧٠ .

(٦) الجرح والتعديل ٦ : ١٨٦ / ١٠٢١ .

(٧) الجرح والتعديل ٦ : ١٨٦ / ١٠٢١ .

(٨) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٤٣٤ / ٤٠٧٠ .

(٩) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٣٣٣ / ٣٨٣ .

(١٠) الأسامي والكنى ٣ : ٢٧٦ / ١٣٦٠ .

(١١) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٤٣٤ / ٤٠٧٠ .