وقال أبو زرعة : رأيته مضروبا عليه في كتاب أحمد (١) .

وقال ابن معين : ثقة صدوق ، قال : وهو أثبت البغداديين في شعبة حتّى من أبي النضر (٢) .

وقال أيضا : هو ربّاني العلم (٣) .

وقال أبو زرعة : كان صدوقا في الحديث (٤) .

وقال أبو حاتم : كان متقنا صدوقا (٥) .

وقال صالح جزرة : ثقة (٦) .

وقال النّسائي : صدوق (٧) .

وقال البغوي : أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنّه قال : أخبرني أنّه منذ نحو ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما (٨) .

وقال ابن المديني : هو ممّن ترك حديثه عن شعبة رأيت ألفاظه عنه تختلف .

____________________

(١) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٣٦٠ / ٦٢١٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٤١ / ٤٠٣٤ .

(٢) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٣٦٠ / ٦٢١٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٤١ / ٤٠٣٤ .

(٣) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٣٦٠ / ٥٢١٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٤١ / ٤٠٣٤ .

(٤) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ١٧٨ / ٩٧٤ .

(٥) الجرح والتعديل ٦ : ١٧٨ / ٩٧٤ .

(٦) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ١٧٨ / ٩٧٤ ،والمزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٤١ / ٤٠٣٤ .

(٧) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٤١ / ٤٠٣٤ .

(٨) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٣٦٠ / ٦٢١٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٤١ / ٤٠٣٤ .