وقال ابن معين : لا يحتجّ به (١) .
وقال أيضا : ضعيف إلّا ما كان عن شعبة والثوري عنه (٢) .
وقال أبو حاتم : محلّه الصدق قبل أن يختلط (٣) .
وفي التهذيب :
قال الحاكم : تركوه (٤) .
إلى غير ذلك ممّا قيل فيه .
١٠٩٠ ـ عطاء بن عجلان البصريّ ، أبو محمّد العطّار ت *
قال ابن معين : ليس بشيء ، كذّاب ، كان يوضع له الحديث فيحدّث به (٥) .
وقال الفلّاس : كذّاب (٦) .
وقال البخاري : منكر الحديث (٧) .
وقال أبو حاتم (٨) ، والدارقطني : متروك (٩) .
____________________
(١) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٤٨ / ٣١٤٣ .
(٢) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ٧٢ / ٥٥٤ .
(٣) الجرح والتعديل ٦ : ٣٣٢ / ١٨٤٨ .
(٤) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٩ : ٢٤٥ / ٣٧١٥ ، وانظر هامش القول فيه .
* سنن الترمذي ٢ : ٤٨١ / ١٩١١ .
١٠٩٠ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ٩٥ / ٥٦٥٠ ، تهذيب التهذيب ٧ : ١٨٦ / ٣٨٨ .
(٥) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٤٠٣ / ٢٧٣٤ ، وفيه : كذّاب ، وفي : ٣٥٠ / ٥٢٧٠ منه بقية القول .
(٦) رواه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢ : ١٧٧ / ٢٣٠٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٩٤ / ٣٩٣٦ .
(٧) التاريخ الكبير ٦ : ٤٧٦ / ٣٠٣٤ .
(٨) الجرح والتعديل ٦ : ٣٣٥ / ١٨٥١ .
(٩) سنن الدارقطني ١ : ١١٢ / ٤ .