وقال البخاري : عنده مناكير (١) .
وقال ابن حبّان : يخطئ ويخالف على قلّة روايته (٢) .
وقال ابن سعد : فيه ضعف (٣) .
وقال يعقوب بن سفيان : ليس بحجة (٤) .
١٠٨٨ ـ عطاء بن أبي رباح يب : ع *
قال أحمد : ليس في المرسلات أضعف من مرسلات الحسن وعطاء ، كانا يأخذان من كلّ واحد (٥) .
وقال ابن المديني : تركه بآخره ابن جريج ، وقيس بن سعد (٦) .
وفي الميزان :
قال يحيى القطّان : مرسلات مجاهد أحبّ إلينا من مرسلات عطاء
____________________
(١) التاريخ الصغير ٢ : ٢٢ .
(٢) الثقات ٧ : ٢٩٢ .
(٣) الطبقات الكبرى ٧ : ٢٥٧ .
(٤) المعرفة والتاريخ ٣ : ٦٥ .
* صحيح البخاري ٧ : ٢٢٢ / ٣٨ ، صحيح مسلم ١ : ٤٩٤ / ٧٣ ، سنن أبي داود ١ : ١٧٣ / ٣٣٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣٠٨ / ٥٧٢ ، سنن الترمذي ١ : ٢٣٧ / ١٩٥ ، السنن الكبرى للنّسائي ٢ : ١٧٥ / ٢٩١٨ .
١٠٨٨ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ١٨٩ / ٥٦٤٦ ، تهذيب التهذيب ٧ : ١٧٩ / ٣٨٥ .
(٥) حكاه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٣ : ٢٣٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٦٩ / ٣٩٣٣ .
(٦) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٦٩ / ٣٩٣٣ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
