وقال ابن معين : ليس بشيء (١) .

وقال ابن خزيمة : لا يجوز الاحتجاج به .

وفي التهذيب :

نهى يحيى بن سعيد عن كتابة حديثه (٢) .

وذكره ابن المبارك فيمن يترك حديثه (٣) .

وقال عمرو بن عليّ : متروك (٤) .

وقال يعقوب بن سفيان : حديثه لا يسوى شيئا (٥) .

إلى غير ذلك ممّا قيل فيه .

١٠٥٤ ـ عبيس بن ميمون التيميّ ق *

أبو عبيدة الخزّاز البصريّ

قال في التهذيب :

قال أحمد : له أحاديث منكرة (٦) .

____________________

(١) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٠٦ / ١٣٤٥ .

(٢) أورده الآجري في سؤالاته لأبي داود ١ : ٢٢٦ / ٢٦٢ .

(٣) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٩٤ / ٤٨٧ .

(٤) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٩٤ / ٤٨٧ ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢ : ١٦٥ / ٢٢٤٩ .

(٥) المعرفة والتاريخ ٣ : ١٤٥ .

* سنن ابن ماجة ٣ : ٥٨ / ٢٢٣٤ .

١٠٥٤ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ٣٥ / ٥٤٦٩ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٨١ / ١٩٠ ، وفيه : عبيدة بن ميمون ، بدل : عبيس بن ميمون ، وهو تصحيف ، والمؤلّف قدّس سرّه تبع ابن حجر عندما ذكره في المخطوطة باسم : عبيدة .

(٦) العلل ومعرفة الرجال ٣ : ٤٥٩ / ٥٩٥٤ ، وفيه : أحاديث عبيس أحاديث مناكير .