وفي التهذيب :
قال ابن معين مرّة : ليس بشيء (١) .
وقال النّسائي : ليس بثقة (٢) .
وقال ابن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به (٣) .
٨٦٦ ـ عبد اللّه بن عصم أو عصمة د ، ت ، ق *
أبو علوان الحنفيّ العجليّ
قال ابن حبّان : منكر الحديث جدّا ـ وزاد في التهذيب ـ : على قلّة روايته يسبق إلى القلب أنّها موهومة أو موضوعة (٤) .
وفي الميزان :
قال ابن عديّ : أنكرت أحاديثه (٥) .
____________________
(١) أورده ابن عديّ في الكامل ٥ : ٣٣٠ / ٤٢ ، المزّي في تهذيب الكمال ١٥ : ٢٩٥ / ٣٤٢٤ .
(٢) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٨ : ٦٧ / ٣٠٦٧ .
(٣) المجروحين ٢ : ٨ .
* سنن أبي داود ١ : ١٢٦ / ٢٤٧ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٨٢ / ١٤٠٠ ، سنن الترمذي ٤ : ٧٧ / ٢٢٢٠ ، ٦ : ٢١٧ / ٣٩٤٤ .
٨٦٦ ـ ميزان الاعتدال ٤ : ١٤٦ / ٤٤٥٢ ، تهذيب التهذيب ٥ : ٢٨٠ / ٥٤٨ .
(٤) المجروحين ٢ : ٥ .
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٣٥٢ / ٥٠ .