قال أبو حاتم مرّة : لا يحتجّ به (١) .
وقال النّسائي : ليّن الحديث (٢) .
وفي التهذيب :
قال النّسائي مرّة : ليس بالقويّ (٣) .
وقال ابن حبّان : كان يخطئ (٤) .
وقال ابن المديني : منكر الحديث .
٨٦٥ ـ عبد اللّه بن عرادة السّدوسيّ البصريّ ق *
قال البخاري : منكر الحديث (٥) .
وقال العقيلي : يخالف في حديثه ، ويهمّ كثيرا (٦) .
وقال ابن معين : ضعيف (٧) .
ومثله في الميزان عن النّسائي (٨) .
____________________
(١) الجرح والتعديل ٥ : ١١١ ـ ١١٢ / ٥١٠ ، خال من العبارة ، بل فيه : ما به بأس ، صالح الحديث .
(٢) سنن النسائي بشرح السيوطي ٨ : ١٥٠ .
(٣) سنن النسائي بشرح السيوطي ٥ : ٢٤٨ .
(٤) الثقات ٥ : ٣٤ .
* سنن ابن ماجة ١ : ٢٣٥ / ٤٢٠ .
٨٦٥ ـ ميزان الاعتدال ٤ : ١٤٥ / ٤٤٥١ ، تهذيب التهذيب ٥ : ٢٧٩ / ٥٤٥ .
(٥) التاريخ الكبير ٥ : ١٦٦ / ٥٢٥ .
(٦) الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ : ٢٨٨ / ٨٥٨ .
(٧) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٢٤٥ / ٤٥٧٥ .
(٨) الضعفاء والمتروكين : ١٤٧ / ٣٤٣ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٢ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4685_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
