وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (١) .

وقال ابن عبد البرّ : أجمعوا على أنّه ضعيف الحديث (٢) .

٧٦٤ ـ طلحة بن زيد القرشيّ الرّقيّ ق *

قيل : أصله دمشقيّ (٣) ، أبو مسكين ، ويقال : أبو محمّد (٤)

قال البخاري : منكر الحديث (٥) .

وقال النّسائي : متروك (٦) .

وقال ابن حبّان : منكر الحديث ، لا يحلّ الاحتجاج بخبره (٧) .

وقال صالح جزرة : لا يكتب حديثه (٨) .

وفي الميزان :

قال ابن المديني : سيّئ ، يضع الحديث (٩) .

وفي التهذيب :

____________________

(١) المعرفة والتاريخ ٣ : ٣٧ .

(٢) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٧ : ٥٩ / ٢٥٨٠ ، عن كتاب الاستغناء .

* سنن ابن ماجة ١ : ٤٧١ ـ ٤٧٢ / ٨٧٢ .

٧٦٤ ـ ميزان الاعتدال ٣ : ٤٦٣ / ٤٠٠٥ ، تهذيب التهذيب ٥ : ١٥ / ٢٨ .

(٣)(٤) تهذيب الكمال ١٣ : ٣٩٥ / ٢٩٦٨ .

(٥) التاريخ الكبير ٤ : ٣٥١ / ٣١٠٥ .

(٦) الضعفاء والمتروكين : ١٤٣ / ٢٣٢ .

(٧) المجروحين ١ : ٣٨٣ .

(٨) رواه المزّي في تهذيب الكمال ١٣ : ٣٩٥ / ٢٩٦٨ .

(٩) أورده ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٥ : ٢٦ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٣ : ٣٩٥ / ٢٩٦٨ .