الأصبهاني ، والمبرّد وغيرهم (١) .

قلت : قال ابن خلّكان في ترجمته : إنّه كان يتّهم في دينه وأنّ أمّه كانت نصرانيّة فبنى لها كنيسة فهجاه الفرزدق بقوله :

ألا قبّح الرحمن ظهر مطيّة		أتتنا تهادى من دمشق بخالد
وكيف يؤم الناس من كانت أمّه		تدين بأنّ اللّه ليس بواحد
بنى بيعة فيها الصليب لأمه		ويهدم من بغض منار المساجد (٢)

ونقل عن الطبري في تاريخه : إنّ هشام بن عبد الملك كتب إليه :

بلغني أنّ رجلا قام إليك فقال : إن اللّه جواد وأنت جواد ، وإنّ اللّه كريم وأنت كريم ، حتّى عدّ عشر خصال ، واللّه لأن لم تخرج من هذا لاستحلّنّ دمك .

فكتب إليه : نعم يا أمير المؤمنين ، قام إليّ فلان فقال : اللّه كريم يحبّ الكريم ، فأنا أحبّك لحبّ اللّه إيّاك ، ولكن أشدّ من هذا مقام ابن شقي البجلي إلى أمير المؤمنين .

فقال : خليفتك أحبّ إليك أم رسولك ؟ فقلت : بل خليفتي .

فقال : أنت خليفة اللّه ومحمّد رسوله ، وواللّه لقتل رجل من بجيلة أهون على العامّة والخاصّة من كفر أمير المؤمنين (٣) .

قلت : لا غرو فقد كفر الرجلان ، وعذر خالد ظاهر التكلّف للخوف قبّح اللّه أمّة انخدعت بهؤلاء أئمة ورواة لدينهم .

____________________

(١) تاريخ الطبري ٦ : ٢٥٤ ، الأغاني ٢ : ٣٤٨ ـ ٣٤٩ ، الكامل للمبرد ١ : ٤٦ ، ١٥٢ وبغية الطلب ٦ : ٢٨٦٢ ، ٩ : ٤٠٣٥ .

(٢) وفيات الأعيان ٢ : ٢٢٦ / ٢١٣ ، وانظره في ديوان الفرزدق ١ : ١٦٠ باختلاف في القافية .

(٣) تاريخ الطبري ٦ : ٢٥٧ .