فتقرّب إليه بأنواع العقل» (١).
و في التهذيب: هذا حديث باطل.
قلت: كأنّهم لم يعلموا أنّ العقل سبب كلّ خير، و به يعرف اللّه و به يهتدي الخلق، و لا خير في برّ بدونه.
٦٨ـ أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنّيس خ *
قال في الميزان: ضعّفه أبو حاتم (٢).
و في التهذيب:
قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث أدركته (٣).
و قال ابن حبّان: يغرب (٤).
و سئل أبو حاتم عن حديث رواه، فقال: باطل (٥).
٦٩ ـ أحوص بن جوّاب، أبو جوّاب الضبّي م، د، ت، س **
قال ابن معين مرّة: ليس بذاك القوي (٦) .
____________________
(١) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ١: ١٨.
* صحيح البخاري ٥: ١١٩/٥١ .
٦٨ ـ ميزان الاعتدال ١: ٣١١/ ٦٥٩، تهذيب التهذيب ١: ٧٨/ ١٥٨.
(٢) الجرح و التعديل ٢: ٨٢/ ١٩١.
(٣) الجرح و التعديل ٢: ٨٢/ ١٩١.
(٤) الثقات ٨: ٧ـ ٨.
(٥) إشارة إلى حديث الحمّام المذكور في ميزان الاعتدال.
** صحيح مسلم ٣: ١٦٠٧/ ١٣٨، سنن أبي داود ٢: ٣١٩/ ١٩١١، ٥: ١٩٠/ ٢٠٥٢، سنن الترمذي ٣: ٣٢١/ ١٧٠٤، ٦: ٨٧/ ٣٧٢٥، السنن الكبرى للنسائي ٤: ١٩٩/ ٦٨٩١، ٦: ٤٧/ ٩٩٨٦.
٦٩ ـ ميزان الاعتدال ١: ٣١٤/ ٦٧٣، تهذيب التهذيب ١: ١٦٧/ ٣٥٧.
(٦) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٢: ٣٢٨/ ١٢٥٣.