وفي التهذيب :
قال ابن حبّان : ربّما وهم (١) .
٧٠ ـ أحوص بن حكيم العنسيّ الحمصيّ ، ق *
قال النّسائي : ضعيف (٢) .
وقال ابن معين : ليس بشيء (٣) .
وفي الميزان :
قال ابن المديني : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه (٤) .
وفي التهذيب :
قال النّسائي في موضع آخر : ليس بثقة (٥) .
وقال ابن المديني مرّة : لا يكتب حديثه (٦) .
وقال يعقوب بن سفيان الجوزجاني : ليس بقويّ في الحديث (٧) .
____________________
(١) الثقات ٦ : ٨٩ .
* سنن ابن ماجة ٢ : ٤٥٥ / ١٩٢١ ، ٤ : ١٥٨ / ٣٥٥٢ .
٧٠ ـ ميزان الاعتدال ١ : ٣١٥ / ٦٧٤ ، وقد وضع عليه الرمز « د » وهو غلط بيّن . تهذيب التهذيب ١ : ١٦٨ / ٣٥٨ .
(٢) الضعفاء والمتروكين : ٥٧ / ٦٤ .
(٣) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير ١ : ١٢٠ / ١٤٥ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ : ١١٣ / ٢٢٨ .
(٤) أورده أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء : ٦٣ / ٢٣ ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٧ : ٣٥١ / ٥٦٤ ، وفيهما : لا يكتب حديثه .
(٥) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢ : ٢٨٩ / ٢٨٧ .
(٦) انظر الهامش ٤ السابق .
(٧) المعرفة والتاريخ ٢ : ٤٦١ ، وفيه : وحديثه ليس بالقوي .