الذي يحدّث عن عبد الرزاق هذا الحديث ؟ !

فقام أبو الأزهر ، فقال : هو ذا أنا .

فتبسّم يحيى ، وقال : أمّا أنّك لست بكذّاب ، وتعجّب من سلامته ، وقال : الذنب لغيرك في هذا الحديث (١) .

قلت : من غيره ؟ أهو عبد الرزاق ، أو من رواه عنه ؟ وكلّهم عندهم من أهل الصدق والثقة ، وأنّ ابن معين يعلم ذلك ؛ لكن أراد أن يصدّ الناس عن رواية فضائل إمام المتّقين ؛ عداوة له ، وهذه سجيتهم ، وما زالوا يمقتون ويوهنون من روى له فضيلة ، فضلا عن رأي فضّله على مشايخهم ، كما يشهد له ما في الميزان ، قال : إنّ عبد الرزاق يعرف الأمور فما جسر يحدّث بهذا الأثر (٢) إلّا أحمد بن الأزهر .

ومن المضحك ، أنّ بعضهم ـ لمّا لم يقدر على عيب سند الرواية ـ قال : شبّه على عبد الرزاق ، كما نقله في التهذيب عن ابن عدي (٣) .

وقال بعضهم : كان المعمّر ابن أخت رافضيّ فأدخل هذا الحديث في كتبه (٤) .

قلت : انظر إلى هذا الرجم بالغيب المؤدي إلى إسقاط الأحاديث عن الاعتبار ، وكلّ هذا فرار عن الإقرار بفضيلة لعليّ يمكن أن تعدّ في المتواترات معنى فقد ورد أنّه سيد المسلمين ويعسوب الدين وأنه سيد

____________________

(١) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٤ : ٤١ ـ ٤٢ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١ : ٢٥٥ / ٦ .

(٢) في الميزان : إلّا سرّا .

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال ١ : ٣١٧ / ٣٣ .

(٤) هو ابن الشرقي ـ المترجم في الصفحة السابقة ـ ، رواه عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٤ : ٤٢ ، والمزي في تهذيب الكمال ١ : ٢٥٥ / ٦ ، وفيهما : ابن أخ ، بدل : ابن أخت .