وقال ابن سعد : ضعيف (١) .

وقال النّسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه (٢) .

وقال البرقي (٣) : كان يتّهم بالكذب (٤) .

وذكره يعقوب بن سفيان (٥) في باب من يرغب عن الرواية عنهم (٦) .

وقال ابن الجنيد : متروك (٧) .

وقال ابن حبّان : روى المناكير الكثيرة ، حتّى يسبق إلى القلب أنّه المتعمّد لها (٨) .

____________________

(١) الطبقات الكبرى ٥ : ٤٩٥ .

(٢) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١ : ٣٢٢ / ٣١٨ .

(٣) مردّد بين الأخوة : محمّد ، أحمد ، عبد الرحيم ، أولاد عبد اللّه بن عبد الرحيم بن سعيد بن البرقي ، وكلّ له في الرجال مؤلّف ، وثّقهم أغلب من تعرّض لهم .

ونسبتهم بالبرقي ؛ لأنّهم كانوا يتّجرون إلى برقة . توفّي الأوّل سنة ٢٤٩ ه ، والثاني سنة ٢٧٠ ه ، والثالث سنة ٢٨٦ ه .

انظر لذلك : سير أعلام النبلاء ١٣ : ٤٦ ـ ٤٨ / ٣٢ ، ٣٣ ، ٣٤ .

(٤) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١ : ٣٢٢ / ٣١٨ .

(٥) أبو يوسف ، يعقوب بن سفيان بن جوّان الفارسي الفسوي ـ نسبة إلى مدينة فسا من بلاد فارس ـ ، الحافظ ، الرّحّال ، محدّث إقليم فارس ، له كتاب التاريخ ـ وهو مطبوع باسم المعرفة والتاريخ ـ ، سمع من كثير ، وروى عنه : الترمذي ، النّسائي ، وأبو بكر بن خزيمة وغيرهم ، ولد سنة ١٩٠ ه ، وتوفّي سنة ٢٧٧ ه .

له ترجمة في : طبقات الحنابلة ١ : ٤١٦ / ٥٤٢ ، سير أعلام النبلاء ١٣ : ١٨٠ / ١٠٦ وغيرهما .

(٦) المعرفة والتاريخ ٣ : ٤٢ .

(٧) حكاه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ٦٠ / ١٣٦ ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١ : ٣٢٢ / ٣١٨ .

(٨) المجروحين ١ : ١٠٠ .