وذكره العقيلي (١) ، والساجي ، وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء (٢) .

وذكره في الميزان أيضا بهذا العنوان ، وقال : ضعّفه أحمد (٣) .

وقال البخاري : منكر الحديث (٤) .

وقال النّسائي : ليس بالقويّ (٥) .

ويمكن الاتحاد والتعدد .

٣٩٣ ـ حميد بن قيس الأعرج ع *

أبو صفوان القاري

قال أحمد مرّة : ليس بالقويّ في الحديث (٦) .

٣٩٤ ـ حميد بن وهب د ، ق **

أبو وهب القرشي

____________________

(١) الضعفاء الكبير ١ : ٢٦٨ / ٣٣١ .

(٢) كابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ١ : ٢٣٩ / ١٠٣٣ .

(٣) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣ : ٢٢٦ / ٩٩٦ .

(٤) التاريخ الكبير ٢ : ٣٥٤ / ٢٧٢٤ .

(٥) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٧٣ / ٦٧ .

* صحيح البخاري ٣ : ٣٠ / ٣٩٠ ، صحيح مسلم ٣ : ١١٧٨ / ١٠١ ، سنن أبي داود ١ : ٣٤٩ / ٧٨٥ ، سنن ابن ماجة ٢ : ٢١١ / ١٤٥٥ ، سنن الترمذي ٢ : ٢٧٦ / ٩٥٣ ، السنن الكبرى للنّسائي ٤ : ١٩ / ٦١٢٠ .

٣٩٣ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٣٩٠ / ٢٣٤٤ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٤١ / ٨٠ .

(٦) العلل ومعرفة الرجال ١ : ٣٩٨ / ٨٠٨ .

** سنن أبي داود ٤ : ٢٦٨ / ٤٢١١ ، سنن ابن ماجة ٤ : ١٩٦ / ٣٦٢٧ .

٣٩٤ ـ ميزان الاعتدال ٢ : ٣٩٢ / ٢٣٤٩ ، تهذيب التهذيب ٣ : ٤٦ / ٨٨ .