قال في الميزان :

قال ابن حبّان : يروي نسخة عن ابن الحارث ، عن ابن مسعود كأنّها موضوعة (١) .

وقال النّسائي : ليس بالقوي (٢) .

وفي التهذيب بعنوان : حميد الأعرج الكوفي القاصّ الملّائيّ ، وذكر ما ذكره في الميزان.

وقال أيضا : قال النّسائي مرّة : ليس بثقة (٣) .

وضعّفه أحمد (٤) .

وقال ابن معين : ليس بشيء (٥) .

وقال البخاري والترمذي : منكر الحديث (٦) .

وقال أبو حاتم : ضعيف ، منكر الحديث (٧) .

وقال أبو زرعة : ضعيف ، واهي الحديث (٨) .

وقال الدارقطني : متروك ، وأحاديثه تشبه الموضوعة (٩) .

____________________

(١) المجروحين ١ : ٢٦٢ .

(٢) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٧٣ / ٦٧ .

(٣) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٧ : ٤٠٩ / ١٥٤٥ .

(٤) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣ : ٢٢٦ / ٩٩٦ ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ٧٣ / ٦٧ .

(٥) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢٥٩ / ١٧٠٨ .

(٦) التاريخ الكبير ٢ : ٣٥٤ / ٢٧٢٤ ، سنن الترمذي ٣ : ٣٤٨ ذيل الحديث ١٧٣٤ .

(٧) الجرح والتعديل ٣ : ٢٢٦ / ٩٩٦ .

(٨) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣ : ٢٢٦ / ٩٩٦ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٧ : ٤٠٩ / ١٥٤٥ .

(٩) الضعفاء والمتروكين : ٧٨ / ١٦٧ ، وفيه : متروك .